【基本案情】
　　
原告劉某與被告馮某經人介紹相識,于2012年1月30日登記結婚。2012年2月2日,劉某因病住院22天,出院后雙方一直分居。因感情破裂,劉某向法院提起離婚訴訟,馮某同意離婚,但要求對方適當返還聘禮及看病花費。
　　
【法院判決】
   
法院經審理認為,馮某所述婚前的聘禮,屬于以結婚為目的的有條件贈與,雙方已結婚,條件已成就,應按贈與處理。
   
山東省高級人民法院副院長關升英說,相當多的當事人認為彩禮是為結婚而給付的,離婚了就應返還。其實,這是個誤解。最高法在婚姻法司法解釋(二)中規定,只有符合以下情況,人民法院才支持返還彩禮:雙方未辦理結婚登記手續的；雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；婚前給付并導致給付人生活困難的。如果不符合這三種情況,法院不支持返還彩禮。離婚時要審慎對待這個問題,應依法行使權利、履行義務。

【律師說法】

一、需要返還彩禮的規定
《最高人民法院關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋(二)》第十條規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。

二、無須返還彩禮的情形
1、不符合最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規定情形，一方請求返還彩禮的，不予支持。
另外對該條中的“婚前給付并導致給付人生活困難的”的情形，應做限制性的解釋。該情形是指給付彩禮的一方婚前舉債給付、婚后無經濟來源償還債務的，或者是婚前用家庭財產給付、婚后無固定經濟來源、依靠自己的力量無法維持最基本的生活水平。確定“生活困難”需根據給付彩禮的數額、給付人的生活來源、當地生活水平等因素綜合考慮，目前可參照當地最低生活保障標準合理確定。
2、符合最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條第一款(三)項所規定“婚前給付并導致給付人生活困難的”情形，但是已經共同生活兩年以上、生育子女或者所送彩禮確已用于共同生活，一方請求對方返還彩禮的，一般不予支持。
　（1）男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。
　　男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式并共同生活視為男女結婚的標志。雙方一旦結婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變為了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。
　　（2）男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。
　　男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。
　　（3）男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。
　　一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用于共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。

3、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。
　　因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結婚姻做著準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。

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